Оглавление книги: История догматических движений в эпоху вселенских соборов(в связи с философскими учениями того времени). Тринитарный вопрос: (Историяучения о св. троице). Т. 1 / Спасский А., проф. – Сергиев Посад: Тип. Св. ТрСергиевой лавры, 1906. – 656
автор:
Спасский А.

год:
1906

вес:
1430.00 гр.

формат:
26×19

тип обложки:
тв. переплет
Оглавление книги: История догматических движений в эпоху вселенских соборов(в связи с философскими учениями того времени). Тринитарный вопрос: (Историяучения о св. троице). Т. 1 / Спасский А., проф. – Сергиев Посад: Тип. Св. ТрСергиевой лавры, 1906. – 656 с.Введение. История учения о Св. Троице в первые три века христианства . . . . 1-6I. Апологическая теология и Ириней . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6-34II. Монархианские движения конца второго и начал третьего века . . . . . . 34-63III. Тертуллиан и стоицизм. Завершение догматического развития на Западе . 63-85IV. Ориген и неоплатонизм. – Учение Оригена о Боге и Его Логосе. – СынСавеллианство. – Распадение системы Оригена на Востоке и следствия его . .85-127История учения о Св. Троице в IV веке (Тринитарный вопрос)I. Начальная стадия арианских движений. – Римское государствои христианская церковь в начале IV века. – Характеристические чертыизучаемой эпохи. – Особенности приходской жизни в Александрии. – ЛичностьАрия. – Начало споров о Божестве Сына Божия и дальнейшее развитие ихдо вмешательства императора Константина Великого. – Учение Ария исв. Афанасия Александрийского . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131-200II. Первый вселенский собор в Никее и его ближайшие результатыИмператор Константин и арианские споры. – Созвание вселенского соборав Никее. – Состав собора. – Частные собрания и группировка партийОфициальные заседания собора и решение основного вопроса. – Процесссоставления символа. – Смысл употребленных в нем терминов: … и … – Общий взгляд на причины реакции в отношении к никейскому символу,раздавшейся на Востоке. – Церковные области, оставшиеся верными никейскомусобору Афанасий Александрийский: характеристика его личности и заслугиего в истории борьбы за никейский символ . . . . . . . . . . . . . . . . 201-274III. Антиникейская коалиция в борьбе ее против никейцев. – Разделениеистории тринитарных движений IV века на два периода. – Догматическаяпричина реакции никейскому символу. – Начальные проявления ееВозвращение сосланных за арианство епископов и Ария; значение этого фактав дальнейшем развитии реакции. – Борьба против лиц никейского образамыслей и изгнание их с Востока. – Смерть Константина Великого и первоевозвращение сосланных никейцев. – Антиохийский собор 341 г.; вторичноеизгнание никейцев и догматические формулы собора. – Собор в Сардике:его история и результаты. – Вторичное возвращение на Восток никейскихизгнанников. – Состояние церковных дел на Востоке после сардикийскогособора. – Политика Констанция и ее задачи. – Западные соборы в Арелатеи Медиолане. – Победа над никейцами. – Сирмийский манифест 357 годаи его значение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275-350IV. Новые догматические партии, возникшие из распадения антиникейскойкоалиции, и постепенное объединение их под главенством омиевСоставные элементы антиникейской коалиции. – Возрождение строгогоарианства. – Аэций и Евномий; догматическая система ЕвномияОмиусианство; значение основных терминов его: … и …. – Анкирскийсобор: анализ его постановлений. – Торжество омиусиан. – Переменаполитики Констанция и причины ее. – План вселенского собора и попыткиосуществить его. – Придворные совещания 359 г. и датированная вераИстория соборов в Аримине и Селевкии. – Colloquium при дворе Констанция360 г. – Омийская партия: характеристика ее и окончательное торжествона константинопольском соборе 361 года . . . . . . . . . . . . . . . . . 351-414V. Догматические движения в царствование Юлиана и ИовианаХарактеристика второго периода тринитарных споров. – Значениецарствования Юлиана. – Опыт унии между опиями и аномэями. – Историческиесв