Оглавление книги: Опыт изучения вакхических культов индоевропейской древностив связи с ролью экстаза на ранних ступенях развития общественности: Культбожества “Soma” в древней Индии в эпоху Вед. Ч. 1 / Овсянико-Куликовский Д.Н.,прив.-доц. – Одесса:
автор:
Овсянико-Куликовский Д.Н.

год:
1883

вес:
584.00 гр.

формат:
26×19

тип обложки:
тв. переплет
Оглавление книги: Опыт изучения вакхических культов индоевропейской древностив связи с ролью экстаза на ранних ступенях развития общественности: Культбожества “Soma” в древней Индии в эпоху Вед. Ч. 1 / Овсянико-Куликовский Д.Н.,прив.-доц. – Одесса: Тип. П.А. Зеленого, 1883. – 240 c.Глава I. Цель и план труда. – Результаты сравнительного изучения вакхическихкультов индоевропейской древности. Soma – Haoma – Дионис. – “Грозовая”теория. – Теория “культурно-психологическая”э – Общая характеристика Сомы,как божество экстаза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1-35Глава II. Экстаз опьянения и экстаз пения . . . . . . . . . . . . . . . . 35-123§ 1. Пение действует экстатическим образом . . . . . . . . . . . . . . . . 35-50§ 2. Пение, служая причиной экстаза, является в то же время и результатомпоследнего. Концепция экстаза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .50-65§ 3. Речь пение как текущая жидкость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65-79§ 4. Звук и свет . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79-83§ 5. Психология экстаза, отраженная в языке . . . . . . . . . . . . . . . 83-104§ 6. Слово-птица Сома-сокол. – Миф о соколе, принесшем цветок СомыРечь-богиня . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .104-123Глава III. Черты первобытной культуры в гимнах Соме . . . . . . . . . . .123-148Глава IV. Мистическая концепция Сомы . . . . . . . . . . . . . . . . . .148-181Глава V. Сома в его отношениях к небесным мифам§ 1. Сома-солнце. Soma-Savitar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181-192§ 2. Сома и Gandharva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .192-204§ 3. Сома-месяц . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204-206Глава VI. Родственные Соме божества§ 1. Sarasvan и Sarasvati . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .207-212§ 2. Brahmanaspati . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212-222§ 3. Dadhikra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .222-224§ 4. Tvashtar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .224-226Глава VII. Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .226-230Примечания и приложения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .230-240