Оглавление книги: Очерк общей теории государственного права / Свешников М.И.,прив.-доц. С.-Петерб. ун-та. – С.-Пб.: К.Л. Риккер, 1896. – 330 с.Очерк общей теории государственного права. Часть I. Анализ государстваГлава I. Научное изучение государства§ 1.
автор:
Свешников М.И.

год:
1896

вес:
740.00 гр.

формат:
26×19

тип обложки:
тв. переплет
Оглавление книги: Очерк общей теории государственного права / Свешников М.И.,прив.-доц. С.-Петерб. ун-та. – С.-Пб.: К.Л. Риккер, 1896. – 330 с.Очерк общей теории государственного права. Часть I. Анализ государстваГлава I. Научное изучение государства§ 1. Стадии развития научного изучения государства . . . . . . . . . . . . .1-14Объяснение различия научных систем, изучающих государство (3). Связь изучениягосударства с политической жизнью (4). Господствующий в Западной Европе типгосударства (4). Революция 1789 года и ее значение для науки о государстве (5)Стадии развития науки о государстве в связи с общей политической историей (5)Античный мир и его взгляд на всемогущество государства (6). Христианство,его значение для политической жизни Европы (7). Феодализм, как выразительчастноправовой идеи в политической жизни (7-8). Светская и духовнаядоктрина о власти (8). Характер власти накануне революции (9). Общее значениедоктрины естественного права (9-10). Исправление ошибок революционнойдоктрины с социальной, исторической и положительной стороны (10-11)Немецкая наука XIX столетия (12). Теория правого государства, юридическийхарактер власти в новом государстве (13-14)§ 2. Изучение государства в античной философии . . . . . . . . . . . . . . 14-26Основная черта античного государства (14). Состав общины древнего Рима: досуги рабство) как основы государства (14-15). Учение софистов о государстве(15). Философия Сократа и ее отношение к государству (15-16). Платон и егопсихологическая теория государства (16-17). Значение коммунизма в сочиненияхПлатона (18). Общая критика учения Платона (19). Аристотель и его теорияобщежительной природы человека (20). Общее значение, греческих философовобъективистов (21). Субъективное направление в античной философии (22)Значение стоической философии для античного государства (23). Рим и борьбав нем аристократического и демократического элементов (24). Система правав Риме и naturalis ratio (24). Цицерон, его учение о государстве (25)Апология римской республики у Полибия (25). Христианство по отношениюк Риму (25-26)§ 3. Научное изучение государства до появления школы естественного права . 26-44Падение Западной Римской Империи, как переход от древнего мира к среднимвекам; значение его для политической истории; значение римского цезаризма(26). Умственное движение в римской республике, как разлагающая силав государстве (27). Предтеча феодализма на почве римских отношений (28)Элементы феодализма; договорный характер государства (29). Колонат,патронат и эмфитевтическая аренда, как предтечи феодализма (30). Крепостноеправо, как основа феодальных отношений (30-31). Католицизм и его значениедля государства в средние века (31-32). Христианское учение о власти:апостол Павел, св. Амвросий Медиоланский, Григорий Богослов, АвгустинБлаженный (32-33). Значение XIV века для светской власти (34). Реформацияи ее значение для личности и государства (34). Учение Лютера и Мелангхонао власти (35). Теория народовластия у кальвинистов (35). Возвышениекоролевской власти (35). Значение земских чинов (35-36). УчениеМакиавели: его космологическая теория (36-37). Политические взглядыМакиавели (37-38). Социальные условия как, основа государства у Макиавели(39). Практическое значение теории Макиавели (40-41). Учение Боденао государстве, его книга De la republique (41). Сравнение Боденаи Макиавели (42). Сущность учения Бодена в выяснения природы власти (42)Фактическое положение вещей в Европе в XVI столетии (43). Оценка ученияБодена (44)§ 4. Естественное право . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44-59Объяснение понятия естественного права (44-45). Гуго Гроций и егоестественное право (45-46). Различные сходные точки зрения у писателейестественного права (47). Приемы научного изучения государствау представителей естественного права (48). Апологеты первой французскойреволюции (49-50). Учение Пуффендорфа (50). Томазий и Вольф (51). Теорияпросвещенн