Оглавление книги: О церковной власти: (Основоположения, характер и способыприменения церковной власти в различных формах устройства церкви по учениюправославно-канонического права) / Заозерский Н., доц. церк. права в Москдухов. акад. – Сергиев Посад:
автор:
Заозерский Н.

год:
1894

вес:
1092.00 гр.

формат:
26×19

тип обложки:
тв. переплет
Оглавление книги: О церковной власти: (Основоположения, характер и способыприменения церковной власти в различных формах устройства церкви по учениюправославно-канонического права) / Заозерский Н., доц. церк. права в Москдухов. акад. – Сергиев Посад: 2 тип. А.И. Снегиревой, 1894. – 478 с.Предварительные объяснения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .I-XIIIЧасть I. Основоположения церковной власти§ 1. Особенный характер священной власти, задачи и специальная областьее ведения. Социальный порядок церкви и государства; их разнородностьСущность и задача иерархии по учению Св. Дионисия Ареопагита, ИоаннаЗлатоуста и канонического законодательства вселенской церкви . . . . . . . .1-29§ 2. Различие церковных полномочий и их классификация. Классификация ихв западной канонической науке. Фома Аквинский, Fr. Walter и I. HinschiusВ какой мере применима эта классификация к учению православногоканонического права? Пастырство как долг и полномочие. (По поводувозражения проф. Н.С. Суворова) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30-58§ 3. Церковно-правительственная власть; ее виды; различие источниковее полномочий. (По поводу возражения проф. Н.С. Суворова) . . . . . . . . .58-86Часть II. Способы применения церковной власти (Формы церковногоустройства)Организация епархиального управления§ 4. Канонические основоположения епархиального устройства. Епископально-общинная форма епархиального управления. Внешние границы парикииХарактер отношений членов ее; личный состав ее. Дьяконы, пресвитеры,епископ: история установления их и полномочия, им принадлежащие. Смыслнаименований сих чинов иерархии и их отношение к пророкам и учителям,как лицам, занимавшим особенное значение в составе церковного обществаГлавнейшие моменты епархиальной жизни: а) общественное богослужение;б) избрание и посвящение в должность епископа; в) церковный суд;г) оглашение и крещение вступающих в церковь; д) дела благотворения . . . 87-142§ 5. Епископально-клерикальная форма епархиального управленияПроисхождение и полномочия духовных чинов: хор-епископа, эконома,архидьякона, хартофилакса. Способ определения их в должность. Священныйсуд. Суждение о достоинстве этой формы управления . . . . . . . . . . . .142-177§ 6. Епископально-консисториальная форма епархиального управленияИстория установления духовных консисторий. Организация и круг веденияих в XVIII и первой половине XIX в. Характеристика епархиально-консисториальной формы управления настоящего времени. Постановка духовно-учебных заведений в системе епархиального управления. Замечание о съездахдуховенства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177-218Организация окружного церковного управления§ 7. Канонические основоположения и формы окружного церковногоуправления. Католический монархизм как основа организации церковногоуправления. Несоответствие его евангельскому учению о церкви. Началособорности, как характерная особенность организации церковного управленияВосточной церкви. Компетенция собора по каноническому законодательствуФормы высшего церковного управления: синодально-примасская, синодально-митрополитская, синодально-экзаршеская, синодально-патриаршеская . . . . 218-253Формы церковного устройства, образовавшиеся под влиянием союза церквис государствами и нациямиСинодально-государственная форма церковного управления . . . . . . . . . 253-254§ 8. Синодально-государственная форма церковного управленияа) в Византии. Император Юстиниан, как установитель отношенийгосударственной власти к церковной иерархии. Части вселенской ц
еркви,имеющие независимое управление. Собор как высший орган управленияв каждой автокефальной церкви. Законодательство Юстиниана, определяющееспособ избрания и рукоположения во епископа. Законодательство его,определяющее порядок судопроизводства: а) по делам духовных имонашествующих лиц и б) по делам между клириками и мирянами. Полномочиягражданской юрисдикции епископов и права состояния клира. Цезаро-папистические стремления Юстиниана и реакция со стороны монашестваи епископов. Общая характеристика отношений государственной властик церкви, установленных Юстинианом и сохранявшихся после него. Цезаро-папистические стремления византийских императоров; реакция и приговорнад ними знаменитых учителей церкви . . . . . . . . . . . . . . . . . . .254-413§ 9. Синодально-государственная форма управления б) в русской церквиОбщий характер законодательства Петра Великого. Идея веротерпимости в егозаконодательстве и фактическое осуществление ее в отношении к католикам,протестантам и раскольникам. Отношение Петра Великого к иерархии,выраженное им по поводу сношений галликанских и английских епископовс Св. Синодом. Идея учреждения Св. Синода и ее осуществление ФеофаномПрокоповичем. Затруднительное и стеснительное положение Св. Синодав течение XVIII в. Возвышение государственного положения Св. Синодавместе с возвышением должности Обер-прокурора Св. Синода. УстройствоСв. Синода в настоящее время. Достоинство синодально-государственнойформы церковного управления вообще. Организация высшего церковногоуправления в церкви Элладской, Румынской, Буковино-далматинской . . . . .315-374Синодально-национальная форма организации окружного церковногоуправления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374-376§ 10. Организация высшего управления в Великой Константинопольскойцеркви. Исторические обстоятельства, послужившие причиною установленияновой организации высшего церковного управления. Организация церковногоуправления при патриархе Самуиле. Современная организация высшегоуправления в К-польской церкви по предначертаниям правительства,опубликованным в шестидесятых годах . . . . . . . . . . . . . . . . . . .376-392§ 11. Организация высшего управления в православной сербской Карловицкойцеркви в Австро-Венгрии. Каноническое и государственное положение этойцеркви. Архиерейский синод, народно-церковный конгресс, его состав икомпетенция; “отбор конгресса”, митрополитский совет народно-училищныйсовет. Организация высшего управления в митрополии Сибиньской(Германштадской), в церкви Сербского королевства, в Болгарском экзархатеДостоинство этой формы организации церковного управления . . . . . . . . 392-410Вместо заключения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .410-414ПриложенияГрамота Святейшего Правительствующего Синода Епископу ДмитровскомуКириллу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .414-417Указы Арсения Мациевича Митрополита Ростовского и Ярославского . . . . . 418-431Образцы венечных памятей XVIII в . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431-433Дело по прошению града Ростова Воскресенского приходу соколья повытчикаГерасима Кислякова жены Федоры Тимофеевой о причиняемых ей от оного мужаее пьяного несносных наругательных и смертных побоях . . . . . . . . . . 433-458