Оглавление книги: Очерки внутренней истории византийско-восточной церкви в IX,X и XI веках: От конца иконоборческих споров 842 г. до начала крестовых походов1096 г. / Лебедев А., эстраорд. проф. – М.: Тип. Лебедева, 1878. – 274 с.Церковь, государство и общество
автор:
Лебедев А.

год:
1878

вес:
420.00 гр.

формат:
21×15

тип обложки:
тв. переплет
Оглавление книги: Очерки внутренней истории византийско-восточной церкви в IX,X и XI веках: От конца иконоборческих споров 842 г. до начала крестовых походов1096 г. / Лебедев А., эстраорд. проф. – М.: Тип. Лебедева, 1878. – 274 с.Церковь, государство и общество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1-93Характеристика Византийского государства и общества . . . . . . . . . . . . 1-16I. Теоретически высокое, фактически уничиженное положение церквив государстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16-39II. Влияние церкви в религиозных, государственных и общественныхотношениях. – Факты угодливости и притязательности в пастырях . . . . . . .39-63III. Отношения государства к церкви. – Вмешательство императоров в делацерковные . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63-93Смуты в иерархии и общее ее состояние . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94-168Интерес изучения иерархии данной эпохи . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94-95I. Происхождение партии Игнатиан и Фотиан. – Характеристика той и другойТоржество Фотиан над Игнатианами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .95-114II. Обратное насильственное торжество Игнатиан над ФотианамиМогущество Фотиан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114-129III. Полное торжество Фотиан над Игнатианами. – Разложение партииИгнатиан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129-137IV. Церковные партии Николаитов и Евфимитов, их взаимная борьба . . . . .137-142V. Состояние четырех восточных патриархатов. – Учение о пентархиипатриаршей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142-152VI. Умственное и материальное положение духовенства. – Попеченияархипастырей о нравственности и дисциплине клира . . . . . . . . . . . . 152-160VII. Борьба пастырей с прежними и новыми ересями . . . . . . . . . . . . 160-164VIII. Условия развития церковного законодательства . . . . . . . . . . . 164-168Византийская образованность вообще, богословская наука и литературав частности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169-231Сравнение эпохи иконоборческой и эпохи IX, Х, XI века в отношениик просвещению . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169-171I. Причины, объясняющие поднятие уровня просвещения в IX-XI векахЧерты Византийской образованности и научности. – Византия центр науки . .171-189II. Главные представители богословской интеллигенции. – Школы и учителяПлатонизм и аристотелизм в богословской науке . . . . . . . . . . . . . .190-203III. Обзор различных отраслей богословской науки. – Состояние церковногопроповедничества и религиозного искусства . . . . . . . . . . . . . . . .203-231О направлениях в религиозно-умственной жизни . . . . . . . . . . . . . . 232-264Понятие о направлении эпохи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .232-233I. Направления в среде церкви строго-ортодоксальное, – консервативно-ритуальное, – консервативно-спиритуальное, – либерально-спиритуальное . .233-256II. Направления в ересях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257-264