Оглавление книги: Идея патроната как идея внутреннего управления / Гурлянд И.Я.Ярославль: Типо-лит. Э. Г. Фальк, 1898. – 261 с.ПредисловиеГлава первая. Место, занимаемое учением о патронатствах в литературе наукиполицейского права. Отсутствие в науке
автор:
Гурлянд И.Я.

год:
1898

вес:
620.00 гр.

формат:
26×19

тип обложки:
тв. переплет
Оглавление книги: Идея патроната как идея внутреннего управления / Гурлянд И.Я.Ярославль: Типо-лит. Э. Г. Фальк, 1898. – 261 с.ПредисловиеГлава первая. Место, занимаемое учением о патронатствах в литературе наукиполицейского права. Отсутствие в науке анализа идеи патроната. Определениеидеи патроната в широком смысле. Определение идеи патроната в узком смыслеслова. Идея патроната, как идея законной защиты. Элементы понятия. Отличиеот идеи попечительства. Отличие от идеи господства и рабства, властии подчиненности. Отличие от идеи опеки. Задачи дальнейшего изложения . . . .1-23Глава вторая. Происхождение слова “патронат”. Идея патроната в широкомсмысле известна всем народам. Доказательства, этого утверждения на типическихкультурах. Библия. Библия признает неравенство людей и требует помощи слабымсо стороны сильных: помощь, как нравственное правило, и как юридическая нормаГраницы этой помощи в понятии справедливости. Общий вывод. Библия знаеттакже идею патроната и в специальном смысле слова. Пришельцы, поселенцы,наемники. Разница, между ними. Характер защиты; очер прав и обязанностейпо защите. Значение общности культа. Взгляд на отношение первых книг Библиик Второзаконию по поводу пришельцев. Подробности о пришельцах и поселенцахИноземцы. Вольноотпущенные . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23-44Глава третья. Китайская культура. Даосийские книги. Идея покровительствав широком смысле, как идеи помощи познать истинный путь. Конфуцианскаяфилософия. Покровительство неба, как точка отправления для остальныхпокровительственных сфер, как они выясняются из источников. Весьобщественный строй Китая есть выражение идеи законной защиты. Отсутствиеспециальных институтов законной защиты. Добровольное рабство, вследствиебезграмотности. Покровительство бежавшим от притеснения власти. Почемуэти два вида покровительства не могут быть принимаемы за выражение идеизаконной защиты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44-63Глава четвертая. Рим. Клиентелла: содержание этого института, отношенияпатрона и клиента по законной защите: юридическая слабость, как основаниеклиентеллы. Либертинат: содержание этого института, отношения патронаи либертина по законной защите; юридическая слабость, как основаниепатроната над либертинами. Трибуны. Defensores. Содержание и сущностьэтой должности и отношения по ней. – Аналогичные клиентелле институтыу разных народов. Вопрос о колонате . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63-87Глава пятая. Христианство. Общие положения. Смена идей. Церковнаяорганизация и отсутствие в ней проявлений идеи патроната в специальномсмысле. Будет ли патронатом защита со стороны епископа или его экдика?Что такое церковный азилитет? Церковный патронат. Папский патронат . . . .87-108Глава шестая. Светская организация. Значение идеи законной защиты в общемстрое средневековой жизни. Описание отношений вассалитета. Патронатнад городами. Патронате городов: Schutzverwandte, Muntmannen и прочЯвляются ли проявлением идеи законной защиты гильдии? Являются липроявлением идеи законной защиты цехи? Патронат над цехами . . . . . . . 108-134Глава седьмая. Идея патроната у славян. Общая характеристика. Древняя РусьВопрос об изгоях. Что такое закладничество? Деление закладней на два видаЧто такое смерды? Являются ли отношение князя к смерду отношениямипо патронату? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .134-157Глава восьмая. Выводы из предыдущего изложения. Значение усилениягосударственной власти в истории патроната. Идея патроната, как идеяправа внутреннего управления. Возникновение полицейского государстваУчение эвдемонистов. Взгляды Юсти и Зонненфельса . . . . . . . . . . . . 157-175Глава девятая. Присоединены к идеям государственного индивидуализмаи патроната, идеи личности. Идея внутреннего управления, как совокупностьтрех указанных идей. Германская литература. Фран