Оглавление книги: Апологетика: Научное оправдание христианства: Перевод снемецкого. Христианство, как исторический факт в его органической связи свсеобщей историей религии. Т. 2 / Эбрард И.Г.А. д-р философии и богословия;Пер.: И. Заркевич. – С.-Пб.:
автор:
Эбрард И.Г.А.; Пер.: И. Заркевич

год:
1880

вес:
846.00 гр.

формат:
21×15

тип обложки:
тв. переплет
Оглавление книги: Апологетика: Научное оправдание христианства: Перевод снемецкого. Христианство, как исторический факт в его органической связи свсеобщей историей религии. Т. 2 / Эбрард И.Г.А. д-р философии и богословия;Пер.: И. Заркевич. – С.-Пб.: Тип. т-ва “Обществ. польза”, 1880. – 553 с.Предисловие автора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IВведение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I-V§ 189. Чего не может дать нам История? § 190. Что доказывает нам История?Первая Книга. Религии, существующие в человеческом родеПервый отдел. Культурные народы древнего мираГлава I. Религия Арийских Индийцев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11§ 191. Источники истории индийской религии. § 192. Главные периоды развитияиндийской религииа) Период первоначальной религии Вед . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13§ 193. Божество. § 194. Форма богопочитания. § 195. Дух Богопочитания§ 196. Первый зародыш поврежденияb) Период почитания Индры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27§ 197. Литургический характер этого почитания. § 198. Политеистическийхарактер Индийской религии. § 199. Почитание предковс) Период браманизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32§ 200. Брама. § 201. Происхождение религии брамы. § 202. Сословие жрецов,богослужение (культ) и богослужебная литература. § 203. Философские школыд) Период учения в школах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43§ 204. Разложение религиозного сознания. § 205. Сакъя-Муни (Sakhia-Muni)§ 206. Реакция богословского учения, известного под именем Сутра (Sutra)§ 207. Сказание о потопеГлава II. Религия Иранцев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51§ 208. Источники. § 209. Древность Авесты. § 210. Древность персидскогорелигиозного учения. § 211. Ахура-мазда (Ahura-mazda) и его Амеша-спенты(Amesha-cpentas). § 212. Язаты (Iazatas). § 213. Ангроманьюс (Angromanjus)с его дэвами (daevas). § 214. Теогония и космогония. § 215. Отношение религиик нравственности (этике). § 216. Богослужебные действия. § 217. МонотеизмЗаратустры не семитического происхождения. § 218. Монотеизм Заратустрыдревнеиранского происхождения. § 219. Дуализм Заратустры не семитическогопроисхождения. § 220. Дуализм Заратустры есть древнеиранский дуализм. § 221Различие Индийцев и Иранцев и отделение их друг от друга. § 222. Темныестороны иранской религии. § 223. Повреждение парсизма. § 224. Иранскиесказания (саги)Глава III. Религия Греков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91§ 225. Сродство греческой религии с религиею восточных Арийцев. § 226Источники. § 227. Основной характер греческой религии. § 228. Первый период:появление в истории Пелазгов. § 229. Продолжение. Верховные божества Греков§ 230. Продолжение. Прочие божества Пелазгов. § 231. Второй период: периодпроисхождения сказаний (саг). § 232. Третий период: время героев. § 233Четвертый период: новое, более глубокое, воззрение на религию, под влияниемДорийцев. § 234. Пятый период: период искусственной религиозной системы§ 235. Шестой период: период политической набожности (…) и всеобщего упадка§ 236. Заключение. Взгляд на религию РимлянГлава IV. Религия Египта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116§ 237. Источники. § 238. Божества нижнего Египта. § 239. Божества верхнегоЕгипта. § 240. Египетские мифы, в том виде, как передают их Греки. § 241Древнейшая религия Египтян. § 242. Нравственное учение (этика) Египтян§ 243. Темные стороны египетской религииГлава V. Религия Хананеев и языческих Семитов . . . . . . . . . . . . . . . .135с) Предварительное исследование относительно ее происхождения . . . . . . . .135§ 244. Проблема (вопрос). § 245. Закон изменения языков и область языка§ 246. Родословие народов. – а) Для чего оно служит? § 247. Родословиеb) О чем оно говорит? § 248.